INTRODUCCIÓN
San Bernardo, que fue amigo y
biógrafo del San Malaquías, nos dice que nació en Irlanda, cuya isla siempre fue
conocida con el nombre de «la verde Erin» porque los habitantes de aquel
privilegiado lugar suelen afirmar, muy orgullosos, que su país es el único del
mundo donde el visitante puede disfrutar de más de cien tonalidades distintas
del color verde.
Nos sigue diciendo
el santo Bernardo, que su amigo Malaquías nació en el año 1094, en Armagh,
región del Ulster. Que fue sacerdote a los veinticinco años, y obispo de la
ciudad de Connor a los treinta. Y que Dios le favoreció con milagros tales como
la muerte de los oficiales que mandaban una tropa que se dirigía hacia Armagh,
con órdenes expresar de matar al santo. Muerte que no pudieron consumar porque
Dios les envío un rayo que los dejó fulminados antes de llegar a la mencionada
ciudad.
En el año 1139
—sigue diciendo el santo Bernardo—, por motivos del gobierno y mejoras de su
diócesis, Malaquías tuvo que viajar a Roma, con gran sentimiento de sus
feligreses, que lamentaban su momentánea ausencia. Iniciado el viaje, al pasar
por York, se produjo otro milagro. Cuenta Bernardo que el sacerdote Sicar, que
no le conocía ni sabía que tuviese que pasar por allí, le saludó por su nombre.
Y, tal vez inspirado por Dios, lo calificó de Profeta.
Dice Bernardo que
cuando el santo atravesó Francia, se detuvo en Claraval donde ambos entablaron
una relación de amistad tan profunda que perduró hasta su muerte.
El papa Inocencio II
le recibió con afecto, y conociendo su valía, le negó el permiso para recluirse
en Claraval con san Bernardo. Le retuvo en Roma un mes y, al despedirse, el
Papa, queriendo mostrarle su estimación, hizo lo siguiente: colocó en la cabeza
del santo su mitra Papal, lo revistió luego con su estola y manipulo, y cuando
ya estuvo recubierto con las ropas del Vicario de Cristo, le abrazó
efusivamente.
Dicen otros
biógrafos, y a fe que esto no lo dice ni escribe san Bernardo en ningún sitio,
que durante este tiempo de su viaje a Roma, escribió san Malaquías sus célebres
«profecías». Así parece afirmarlo el hecho de que allí, en Italia, en un
convento de Mantua para ser más precisos, se encontrase, en el siglo XVI, el
manuscrito de las Profecías de los Papas, escrito de su puño y letra.
Asimismo nos
hace saber nuevamente el santo Bernardo, con dolor y sentimiento, que Malaquías
murió en sus brazos. Dice que cuando años después de su visita a Italia,
necesitó de nuevo entrevistarse con el Papa para resolver asuntos de su
feligresía, como quiera que el Pontífice se encontrase en Claraval, hacia allí
se dirigió. A los pocos días de estar en el monasterio, enfermó de unas fiebres
muy pertinaces que le llevaron a la muerte. Haciéndonos constar san Bernardo,
que su amigo murió el mismo día y a la misma hora que él mismo había profetizado
unos años antes de morir.
DÍA Y HORA DE SU MUERTE. SU
SIMBOLISMO
Es
muy curioso que el fallecimiento de san Malaquías se produjera a la edad de 54
años. El número 54 simbolizaba, para los cabalistas de la Edad Media, el fin del
mundo.
E igual de
curioso es que su muerte se produjera el día 2 de noviembre de 1148, día de
todos los santos difuntos.
Tal vez
Dios, gobernador de todos los destinos de la humanidad, quisiera anunciar con
estos signos la misión profética que le había sido encargada a Malaquías. No
hace falta recordar que este santo pronosticó en sus profecías papales el fin de
una Iglesia que se dedica a servir a ricos y poderosos, para volver de nuevo a
la Iglesia de Jesús. La Iglesia que volverá a ser perseguida y martirizada por
defender a los pobres, a los hambrientos y a los necesitados.
LAS PROFECÍAS DE LOS PAPAS
Las profecías papales de san
Malaquías, escritas en el año 1139, aseguran que después de Juan Pablo II, sólo
aparecerán dos papas más, y que durante el pontificado del último de estos dos,
la Iglesia actual desaparecerá para volver de nuevo a la Iglesia que fue fundada
e instituida por Jesús.
Comienza
este santo irlandés profetizando —de uno en uno—, a todos los papas que irán
sucediendo a Inocencio II, que era el papa que gobernaba la Iglesia en los
tiempos del profeta. Como número uno nos describe a Celestino II, dándole el
siguiente lema: «Ex castro Tíberis», y acertando de pleno en él, ya que
este pontífice había nacido en Ciudad de Castillo, situado a la orilla del Tíber,
en la Tuscania Romana.
Como quiera
que la lista de todos los papas que cita san Malaquías en sus Profecías son
demasiado largas para transcribirlas completas, y teniendo en cuenta también que
sería lamentable no dar a conocer aunque sea una parte muy pequeña de ellas
precisamente por el gran interés que han llegado a provocar entre los estudiosos
y simbolistas de todos los tiempos, mostraremos solamente aquellas que comienzan
en el siglo XX y terminan en el siglo XXI. Los Papas que entran en estos dos
siglos, acompañados de sus respectivos Lemas y, como es obligado, de las
definiciones que de estos Lemas han efectuado estudiosos de todos los tiempos,
son los siguientes:
Número
102. Corresponde al papa León XIII, que fue elegido el 20 de febrero de 1878
y muerto el día 20 de julio de 1903.
Lema:
«Lumen in coelo», es decir: «Luz en el cielo»
Confirmaciones: En su escudo familiar figuraba una estrella, sobre fondo
azul celeste. La indicada estrella llevaba una brillante cabellera detrás,
simbolizando a la luz del cielo.
Número
103. Corresponde al papa Pío X (4 de agosto de 1903 – 20 de agosto de 1914).
Lema:
«Ignis ardens», es decir, «Fuego ardiente».
Confirmaciones: El fuego de su caridad, la compasión que sentía por las
desgracias de sus semejantes, fueron tan intensos, que murió de sentimiento a
poco de estallar la Gran Guerra.
Algunos simbolistas señalan que la reunión del Conclave que lo eligió Papa, tuvo
lugar el 31 de julio, festividad de san Ignacio de Loyola. Y que Ignacio
significa etimológicamente: «fuego ardiente»; otros que su proclamación
se produjo el día 4 de agosto, festividad de Santo Domingo de Guzmán, a quien se
representa junto a un cachorro de león con una tea encendida, o fuego
ardiente.
Número
104. Corresponde al papa Benedicto XV (3 de septiembre de 1914 – 22 de enero
de 1922).
Lema:
«Religio depopulata», es decir: «Religión despoblada».
Confirmaciones: Fue este Papa contemporáneo de la Primera Guerra Mundial,
que se produjo entre los años de 1914 a 1918. Las naciones que luchaban eran
cristianas. Murieron en ella millones de cristianos. Hay quienes afirman que por
ello, el lema encaja perfectamente en este pontificado, porque «religión
despoblada» equivale a cristiandad diezmada.
Numero
105. Corresponde al papa Pío XI (6 de febrero de 1922 – 10 de febrero de
1939).
Lema:
«Fides intrepide», es decir: «Fe intrépida».
Confirmaciones: En sus tiempos se precisaba, igual que se precisa hoy, valor
heroico para cumplir totalmente las virtudes cristianas en una Sociedad moderna
y tremendamente materializada. Su intrepidez en la promulgación y defensa de la
fe en los países inhóspitos, fueron indiscutibles, mereciendo el nombre de
«Papa de las Misiones». Y también se preocupó del perfeccionamiento de los
mismos fieles organizando la Acción Católica, que en aquellos tiempos
borrascosos bien se le puede dar el calificativo de Fides Intrepide.
Número
106. Corresponde al papa Pío XII (2 de marzo de 1939 – 9 de octubre de
1958).
Lema:
«Pastor Angelicus», es decir «Pastor Angélico».
Confirmaciones: Respecto al adjetivo Pastor se hizo la objeción de que son
pastores todos los papas, e incluso los simples sacerdotes. En efecto, pastores
de almas son. Pero, ¿puede negarse que tal adjetivo le fue aplicado con justeza
por tratarse de un Pastor excepcional, que tuvo que regir la nave de la Iglesia
en tiempos borrascosos y difíciles? Jamás se vio un pontífice más infatigable,
culto y celoso, haciéndose oír de todos, hablando siempre con suficiencia y,
según los auditorios, en inglés, francés, español, alemán o italiano. Destacable
es la opinión de que el idioma español lo aprendió en un trasatlántico, durante
su viaje a Buenos Aires.
Dirigió grandes disertaciones a deportistas, médicos, dentistas, farmacéuticos,
abogados, notarios, periodistas, libreros, industriales, hasta a los dibujantes
de modas, y a los conquistadores del espacio. Declaró patrono de la Comunidad
Electrónica al Arcángel San Gabriel, el primero en llevar a la Humanidad la
grata y trascendental noticia de la Redención.
Su pontificado fue testigo de las más espantosas guerras, así como de la
explosión de la bomba atómica. Y ello dio lugar a numerosas y variadas
manifestaciones de su celo, caridad, inteligencia y valor.
Fue en efecto, el Papa valiente que se enfrentó contra el Nazismo, y excomulgó a
los gobernadores comunistas de Yugoslavia, Hungría, Checoslovaquia, Turquía y
Polonia, por sus respectivas persecuciones e injusticias contra los Cardenales
Stepinac, Mindeszenty, Beral, Pacha y Wyszynski. No tuvo jamás miedo cundo tuvo
que defender la verdad y la justicia.
Denunció públicamente también la infame labor que los comunistas ejercían con
los niños: borrar de sus mentes la idea de Dios; cambiar en odio el amor a su
familia, incitándoles a denunciar a sus propios padres, con el señuelo de viles
recompensas; les enseñaban también canciones blasfemas; y los corrompían
deliberadamente en todos los aspectos de la ética, e incluso de la sexualidad.
Su acción benéfica durante la tremenda Guerra Mundial fue considerable: cursó
órdenes desde el Vaticano a todos los obispos en cuyas Diócesis hubiera campos
de prisioneros, para que, sin distinción de razas, naciones o religiones,
visitasen a los cautivos y les ayudasen materialmente, poniéndoles además en
comunicación con sus familias; organizando canje de prisioneros heridos y de
civiles internados. De resulta de sus gestiones y esfuerzos, unas sesenta y
cinco mil personas regresaron a sus hogares; y fueron surtidos con ingentes
cantidades de medicamentos los hospitales de sangre y con miles de toneladas de
alimentos las personas cuyos hogares habían sido arrasados por la guerra.
Cuando se produjo el famoso bombardeo de Roma su decisión fue valerosa
y caritativa: ordenó recoger todo el dinero de la caja del Vaticano, unos dos
millones de liras, y acompañado por el Cardenal Montini, en un pequeño automóvil
cruzó las calles de Roma, en las que aún seguían cayendo bombas, hasta llegar a
la estación y los muelles, objeto principal de las andanadas de proyectiles, y
allí se mezcló con el pueblo confortando a todos, repartiendo aquel dinero y
manchando de sangre sus manos y su blanca sotana.
El denominado «derecho de asilo», alcanzó en el Vaticano inusitada
amplitud; pues para ayudar a los perseguidos políticos, desestimando la orden de
tener que exigir un riguroso control para entrar en el Estado Papal, Pío XII dio
reservadas instrucciones a sus guardias, para no ser demasiado minuciosos. Nadie
fue rechazado, ni se estableció distinción alguna entre blancos, negros o
amarillos; católicos, protestantes o judíos. Respecto a esto los nazis fascistas
habían exigido a los hebreos residentes en Roma la entrega de un millón de liras
y cien libras de oro, so pena del saqueo de sus casas y el internamiento en
campos de concentración. Como quiera que los judíos no poseían aquel oro, el
Papa ordenó fundir muchos vasos sagrados y les proveyó de la suma pedida.
Número
107. Corresponde al papa Juan XXIII (28 de octubre de 1958 – 3 de junio de
1962).
Lema:
«Pastor et Nauta», es decir: «Pastor y Navegante».
Confirmaciones: El profeta Malaquías al denominar pastores tan solo a Pío
XII y a Juan XXIII, quiso indicar, inspirado por Dios, que ambos serían pastores
extraordinarios necesarios para neutralizar, con su sabiduría, valor y
dinamismo, los graves peligros del materialismo desatado y la descristiniciadora
labor, tan característica de aquellos tiempos.
Por lo que respecta a la condición de Navegante, señalada
en el Lema malaquíano, es innegable, si consideramos que cuando fue elevado al
Solio Pontificio, era Patriarca de Venecia, ciudad acuática, donde la navegación
es necesaria para todos los vecinos que salen de sus casas.
Número
108. Corresponde al papa Pablo VI (21 de junio de 1963 – 6 de agosto de
1978).
Lema:
«Flor de flores».
Confirmaciones: En su escudo cardenalicio había flores, pero
flores de lis; y las flores de lis se denominan flor de flores,
porque cada una se compone de tres florecillas.
Número
109. Corresponde al papa Juan Pablo I (26 de agosto de 1978 – 28 de
septiembre de 1978).
Lema:
«De medietate Lunae», es decir: «de la mitad de la luna».
Confirmaciones:
Según la mitología de la India Brahmánica, en la media luna es donde habitan las
almas de los seres humanos que fueron envenenados.
Los
griegos creían que sobre la luna vieja (media luna) viajaban las almas de los
mártires. De ahí que dos días antes de aparecer en el cielo la luna vieja, los
lobos y los perros aullasen por la noche llorando por esta clase de difuntos.
Faltando todavía cuatro siglos para la muerte
de Mahoma y, por lo tanto para que los seguidores de la religión mahometana
adoptaran como símbolo la media luna, el evangelista Juan en su Apocalipsis,
capítulo 12, versículo1, testifica lo siguiente: «Apareció en el cielo una
gran señal: una mujer vestida del sol y con la media luna debajo de sus pies, y
sobre su cabeza una corona de doce estrellas...»
Tomando este versículo como ejemplo, y
creyendo los antiguos exegetas cristianos que la virgen mantenía de esta forma a
los enemigos de la Iglesia sujetados a sus pies, comenzaron a representarla
primero con la media luna bajo sus pies, y luego pisando una horrible serpiente
y con la media luna bajo sus pies. El Anticristo había quedado representado bajo
el monstruoso cuerpo de una serpiente con cabeza de un dragón de largas oerejas,
y los enemigos de la Iglesia con la imagen de la media luna.
Juan
Pablo I no se mostró como el papa dócil y manejable que los pertinaces moradores
del Vaticano habían creído elegir. A pesar de cuantas exhortaciones y lances
recibió de los guardianes de la ortodoxia católica que no podían creer ni
consentir que la Constitución vigente fuese saltada a la torera, el nuevo papa
rechazó ser coronado y sustituyó tan magno acto por una simple investidura.
A los cuatro días de su breve pontificado
expuso al Colegio Cardenalicio su deseo de publicar una Encíclica con el
inviolable deseo de fortalecer y aumentar las reformas habídas en el Concilio
Vaticano II. Concilio que este papa consideraba —dicho con sus propias
palabras—, como necesario para que la Iglesia siguiese creciendo y
modernizándose.
Pocos días depués expresó su deseo de que
fuese creada una disposición por la cual sería destinado el 1% de los ingresos
de todas las iglesias a la iglesia del tercer mundo. Con ello, por mano de los
mismos misioneros sin que mediese intermediario alguno, se podría disminuir con
más eficacia el hambre, las enfermedades y la muerte prematura de los niños en
el tercer mundo.
Este Papa reinó durante 33
días, y murió en circunstancias muy extrañas. Tal vez la mano de esos enemigos
que no desean que la Iglesia sea modernizada y compatible con las exigencias de
nuestros tiempos, representados aquí por la media luna, tuviesen algo que ver en
ello.
Sabiendo que la luna vieja (media luna) muere para dar vida a la luna nueva
(absoluta oscuridad), se pueda comentar que tal vez el profeta Samuel sabía ya
en su tiempo algo de esto cuando en 1Sam. 20:18, dice: «Mañana
es luna nueva, y tú serás echado de menos, porque tu silla quedará vacía...»
Número
110. Corresponde al papa Juan Pablo II (16 de octubre 1978 – 2 de abril de
2005)
Lema:
«de labore solis», o sea: «de la misión del sol».
Confirmaciones: Expresión que vista desde el aspecto moral e histórico, nos
dice que el portador de este lema se verá sometido a los mismos trabajos y a los
mismos peligros que el verdadero Sol: Jesucristo. Como así fue, pues en la
memoria de todos todavía reside el recuerdo del gravísimo atentado que sufrió
con arma de fuego durante una audiencia en la plaza de San Pedro.
Juan Pablo II era consciente de los peligros que le acechaban cada vez que
salía. El mismo Pablo nos hace saber que él también los había sufrido cuando en
2Cor. 11:12, nos dice: «Muchas veces he estado en viajes a pie, en peligros
de ríos, en peligros de asaltantes, en peligros de los de mi nación, en peligros
de los gentiles, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en
peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos...» Pero a pesar de
saber Juan Pablo II los peligros a los que se exponía cada vez que salía de su
cómodo despacho, pesaba más en su corazón el amor que sentía hacia el mundo que
no podía venir a él, que la desconfianza.
El papa viajero creía con toda su alma que los papas eran elegidos para
seguir el ejemplo de los apóstoles incluso aceptando por amor a Dios y a sus
semejantes, si así era preciso, el mismo martirio que sus antecesores sufrieron.
Número
111. Corresponde al papa Benedicto XVI (19 de abril 2005 – 11 de febrero de
2013 mediante renuncia irrevocable).
Lema:
«de gloria olivea», o sea: «de la gloria del óleo».
Confirmaciones: Con el óleo son ungidas las personas que son elegidas para
llevar a cabo acciones extraordinarias de todo tipo. La renuncia al papado antes
de terminar su tiempo, fue, asegurado por personas y por cuantos medios
informativos se pronunciaron y se siguen pronunciando, como el acto más
extraordinario que se ha dado desde el día 13 de diciembre de 1294, en que el
papa Celestino V, hombre también de excepcionales virtudes y sencillez, dándose
cuenta después de estar ocupando la silla de Pedro cinco meses de que era una
mera marioneta en manos de clanes cardenalicios que habían olvidado lo que Jesús
les aconseja en el Evangelio: «No sirváis a Dios y
a las riquezas, porque menospreciaréis al uno y amaréis a las otras...»,
como no existía todavía en aquellos tiempos una
disposición por la cual un papa pudiese renunciar a su pontificado, la
estableció él mismo para volver a poder ser libre ante Dios, ante su propia
conciencia y ante los hombres.
A este lema se le han dado muchas explicaciones y lecturas, habiéndose
elegido como la más acertada, por ser la menos apocalíptica, la de que el olivo
suministra el óleo, elemento fundamental del sacramento de la Extremaunción. Por
lo tanto, parece ser, que este óleo simboliza la agonía de una Iglesia
intrigante, dividida y ambiciosa. Dato este que viene a entroncar con el mensaje
que la virgen transmitió a los pastores Melania Calvet y Maximino Giraud, en el
cual les decía, entre otras cosas, lo siguiente: «Desgraciados aquellos
sacerdotes y aquellas personas consagradas a Dios, que con su infidelidad y su
mala conducta, están crucificando de nuevo a mi Hijo...»
No falta quien afirma que en su Carta Encíclica «Spe Salvi», es
decir: «Salvados en la esperanza», Benedicto XVI, a pesar de cuantos
sufrimiento y decepciones lleva sobre sus espaldas, nos conmina a tener
esperanza.
En la Introducción de la mencionada Encíclica, el Papa hace una pequeña
síntesis de toda su Carta, observando y proponiendo lo siguiente: «En
esperanza fuimos salvados, dice san Pablo a los Romanos y también a nosotros.
Según la fe cristiana, la “redención”, la salvación, no es simplemente un dato
de hecho. Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado la
esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos afrontar nuestro
presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso, se puede vivir y aceptar
si lleva hacia una meta, si podemos estar seguros de esta meta y si esta meta es
tan grande que justifique el esfuerzo del camino. Ahora bien, se nos plantea
inmediatamente la siguiente pregunta: pero, ¿de qué género ha de ser esta
esperanza para poder justificar la afirmación de que a partir de ella, y
simplemente porque hay esperanza, somos redimidos por ella? Y, ¿de qué tipo de
certeza se trata?».
Número
112. Corresponde al papa Francisco (13 de marzo 2013-
Lema:
«Petrus Romani», o sea: «Pedro Romano».
Confirmaciones:
Si
«Pedro»
es sinónimo de Papa, el Pontífice elegido es descendiente de emigrantes
italianos, y a todo esto le añadimos que las primeras palabras que pronuncia
ante los fieles congregados son para definirse como el Obispo de Roma,
definiendo asimismo a su antecesor como el Obispo emérito, podemos decir que
Malaquias acierta al darle el nombre de «Pedro Romano», o el Papa que
igual que Jesús no quiso ser llamado Rabí (excelencia), Padre (porque Padre
solamente es el Señor, Dios de las alturas) ni otro ostentoso título que no
fuese el de «maestro» (persona que enseña), podemos dar por acertado el
lema dado por Malaquías a este Pontífice: «Obispo de Roma o Pedro Romano».
El santo
Malaquías agrega al lema dado a este papa estas apocalípticas palabras:
«En la última persecución de la
Santa Romana Iglesia, ocupará el solio Pedro Romano, el cual apacentará sus
ovejas en medio de grandes tribulaciones, pasadas las cuales, la ciudad de las
siete colinas será destruida y el Juez tremendo juzgará al Pueblo».
Este es el papa que cierra
el ciclo de las profecías de san Malaquías y, por lo tanto, el que está
destinado a devolverle a Cristo la Iglesia que Él mismo instituyó. Una Iglesia
que volverá a ser impopular entre los ricos y poderosos porque retornará a sus
orígenes y levantará su voz nuevamente para denunciar a los cuatro vientos
que es más fácil que un camello entre por el ojo de una aguja, que un rico en el
reino de Dios... Tal vez para dar fundamento a estas palabras sea por lo que
Malaquías le llame Pedro y no Papa. Con ello nos quiere dar a entender tal vez
que con un Papa que fue el primero en todo comenzó la Iglesia de Cristo, y que
con un Papa que será el primero en todo, volverá la Iglesia de Cristo a sus
inicios. Pues no en vano el Obispo Romano o Pedro Romano, es el primero en
llamarse Francisco, el primero en ser Jesuita, el primero en ser
latinoamericano, el primero que no ha nacido en Oriente Medio, el primero que no
ha nacido en Europa, el primero que ha mostrado al Pueblo de Dios los huesos de
san Pedro...
Recordando nuevamente el mensaje que la virgen le dedica a los pastores
Melania Calvet y Maximino Giraud: «Desgraciados aquellos sacerdotes y
aquellas personas consagradas a Dios, que con su infidelidad y su mala conducta,
están crucificando de nuevo a mi Hijo...», podemos comenzar a desvelar las
apocalípticas palabras que Malaquías agrega al papa que da en llamar Pedro
Romano. Estos sacerdotes y personas consagradas a Dios que con su
infidelidad están crucificando de nuevo a Cristo, son lo que desde los tiempos
de Constantino
hasta nuestros días están malogrando y persiguiendo la Santa Romana Iglesia.
Pedro Romano tendrá que terminar con esta persecución, pero encontrará mucha
dificultad y trabajo en su camino. Tal vez por ello nos diga el santo irlandés
que este papa tendrá que apacentar a sus ovejas en medio de grandes
tribulaciones, pasadas y vencidas las cuales, todo el mal que existe en la
ciudad de las siete colinas será destruido y juzgado para dar paso
nuevamente a la Iglesia de Jesús.
Y esta parece que es el misión que el papa
Francisco se ha impuesto a sí mismo. A la chita callando, como dicen en
mi pueblo, en menos de ocho meses que lleva ocupando la silla de Pedro,
solamente se le ha visto transitar por un único camino. El camino que tiene como
ruta principal el retorno al Evangelio de Jesús que se revela a los pobres, a
los enfermos, a los perseguidos, a los marginados... El Evangelio que no hace
distinción entre negros y blancos, hombres y mujeres, ricos y pobres, niños o
adultos... Es aventurado afirmarlo, pero ese camino es el que durante muchos
años fueron construyendo aquellos sacerdotes que por querer que la Iglesia
volviera al primitivo Evangelio de Jesús, fueron apartados de su minsterio,
condenados al silencio, forzados a abandonar su congregación... Un camino muy
espinoso y difícil de transitar cuya meta principal es la teología de la
liberación.
EPÍLOGO
En resumen, de la lectura de estas
profecías sacamos en claro que Jesucristo quiso iniciar su Iglesia con un Obispo
de Roma que fue el primero en todo, y que por seguir las directrices de su
Maestro murió martirizado por defender a los pobres, a los desposeídos y a los
perseguidos injustamente; y hará renacer de nuevo su primitiva Iglesia con otro
Obispo de Roma que, siendo también el primero en todo, después de muchas
penalidades y tribulaciones, volverá a restituirla echando a los mercaderes de
ella... Y aquí, en este punto, es donde se hará verdad otra parte del mensaje
que la virgen les transmitió a Melania y Maximino: «Grande será entonces el
número de sacerdotes que abandonarán la verdadera religión. Incluso cardenales y
obispos...»
Pero no
sería honesto terminar este escrito sin hacer saber a los lectores que hay sin
embargo otras muchas teorías acerca de estas profecías. Por no citarlas todas,
daré a conocer la primera y la última que fueron escritas. La primera de ellas
dice que ninguno de los papas anteriores se atrevieron a tomar el nombre de
Pedro por respeto al primer pontífice. Pues bien —asegura el autor de esta
teoría—, el último tomará, por inspiración divina, el nombre de Pedro para
que tanto la Iglesia como el mundo entero terminen simétricamente con un Pedro
II y último.
La última teoría es
la que algunos autores están haciendo circular recientemente. En ella se nos
dice que es la Iglesia católica propiamente dicha la que terminará. Los fieles
dejarán la Iglesia y, sin creyentes que la sustenten desaparecerá. Y para dar
más fuerza a esta descabellada teoría, apoyándose en meras suposiciones, no
dudan en afirmar que el actual pontífice, en vez de defender los derechos
humanos, colaboró activamente con la dictadura militar argentina. Y para rematar
la faena, nos hacen ver las siguientes señales: fue elegido el día 13 del
2013 y hace el número 266 de todos los papas elegidos hasta el
momento.
Pero sea cual fuere el mensaje que el santo deseaba enviarnos, no falta mucho
para que salgamos de dudas. El tiempo que es el mejor
juez que tenemos porque todo lo desvela, pronto nos hará saber si Malaquías
acertó o se equivocó. Tal vez, y puede que esto sea lo más razonable, queden
estas profecías, como las otras muchas que se han hecho hasta el momento, en una
entelequia, en una ficción o en un sueño de profeta, dejando así todas los
pronósticos hechos hasta el momento, incluido el mío, sin más valor que el papel
donde fueron escritos. Muchos de vosotros seréis testigos de ello.
NOTA FINAL
San
Bernardo, el único biógrafo fiable del Irlandés Malaquías, no dice en ningún
sitio que estas profecías hubiesen sido escritas por él. Pero pudo ocurrir, sin
embargo, que Bernardo ignorase que las había escrito. Tengamos en cuenta que
teóricamente estas profecías fueron escritas durante la visita que Malaquías
hizo al papa Inocencio II. Se cuenta que el pontífice, estando al tanto de su
mansedumbre y buen juicio, lo recibió con afecto, y le rogó que se quedase en
Roma durante algún tiempo porque necesitaba de sus sensatos consejos para
resolver algunos problemas que habían surgido en el seno de la Iglesia.
Durante el tiempo que san Malaquías estuvo en Roma, se sabe que
escribió mucho, y que entabló además una afectuosa amistad con un fraile
Benedictino proveniente del monasterio de Mantua que se hallaba por aquellos
días en Roma por haber sido llamado por el papa para que le ayudase también a
solventar los problemas antes aludidos. Lo que no se sabe es cuál fue el tema de
sus escritos. Tal vez fuesen las profecías papales y que el papa Inocencio II,
habiendo sido la primera personas que las había leído, le hubiese aconsejado al
escritor que las dejara ocultas hasta que el tiempo probara su veracidad. De
otra forma no podemos explicarnos el acto que el pontífice realizó con Malaquías
cuando se despidió de él. Se dice en su biografía que el Papa colocó en su
cabeza la mitra papal y lo revistió después con la estola y el manípulo, como
dando a entender que había leído y aprobado las profecías papales.
Parece ser que la sugerencia del Papa de ocultar los escritos de
Malaquías hasta que pasara un tiempo prudencial y poder de esta forma probar su
veracidad con más criterio, se cumplió. No se supo nada de ellos hasta que en el
año 1590 un monje benedictino llamado Arnaldo encontró en el archivo del
monasterio de Mantua el manuscrito de san Malaquías escrito de su puño y letra.
El monje Arnaldo lo puso en conocimiento de sus superiores, y estos escribieron
al Papa, quien, después de leer el manuscrito quedó perplejo y asombrado. El
cumplimiento de los lemas asignados a los papas, incluido el de él mismo, eran
exactos.
No advirtiendo en el
escrito ninguna clase de manipulación ni superchería, dio órdenes expresas de
que fuese guardado en el Archivo Vaticano, donde actualmente se encuentra.
