RELIEVE DE LOS CABALLEROS DE LA CATEDRAL DE TORTOSA (TARRAGONA)
ISAAC NAVARES.
Me gustaría que me ayudases con esta estela, y si me puedes explicar su significado ortodoxo y heterodoxo, ya que hay muchos símbolos en ella que no logro descifrar, ya que hay cuatro personajes para sólo tres caballos, pero sólo están montados dos de ellos y además hay dos con la cabeza girada hacia la izquierda. Se ve la cabeza de una mujer y un caballero con cota de malla mirando hacia la derecha y dos compañeros en la izquierda mirando de frente donde uno de ellos se agarra la barba. Y en las patas de los caballos hay una en medio con forma de Y.
Apreciado
amigo Isaac:
Sé
que mi respuesta no te va a satisfacer porque tú esperas la respuesta que ya
tienes preestablecida, pero yo no puedo darte más respuesta que la que mis más
de cuarenta años de interpretación y estudio me han proporcionado. Y ésta es
la siguiente:
El
cuadro que me envías es la imagen de un caballero que está preparado para
partir a las cruzadas siendo acompañado de unos soldados que están bajo su
mando. El caballero se está despidiendo de su esposa. Los soldados miran hacia
la derecha, es decir no miran hacia donde está el caballero y su esposa, por
pudor. Se supone que el caballero está acariciando a su esposa, algo que en
aquellos tiempos no había que mirar por ser malicioso y había que tapar como
son tapadas las manos del caballero y el cuerpo de la mujer por las dos cabezas de los caballos. Aquí la imaginación
del que lo veía entraba en juego ¿qué estará palpando el caballero? Sin
embargo, no hay que ser extremadamente inteligente para adivinar que lo que está
palpando el caballero son los «pechos» de su mujer, que se puede medir por la
altura de su brazo. Tanto la mujer como el soldado que se encuentra
descabalgado, están a la altura de los dos que están
montados porque se encuentran subidos en escalones. Los escalones se
pueden observar bajo las patas de los caballos. Podemos llegar a la conclusión
que esa es la entrada al hogar del caballero, donde la esposa quedará dolorida
soportando la larga ausencia de su esposo.
El ademán de mesarse las barbas era uno de los gestos de duelo más generalizados en la Edad Media, como se fija en numerosos ejemplos de la iconografía de aquella época... Y el que un miembro de cualquier familia de aquellos tiempos fuese a las cruzadas a liberar la Tierra Santa de los enemigos de Cristo, era un duelo que la familia tenía que soportar durante años, ya que durante todo el tiempo que éste estaba en ultramar, no podían saber nada de él, ni siquiera si estaba vivo o muerto.
El otro soldado —ya que soldados son los dos que acompañan al
caballero—, porque no llevan cota de malla, está montado y junto al
caballero, dando a entender que es su escudero, y que como tal, permanece
montado cuando su Señor lo está y descabalgado cuando éste descabalga. Esa
era la forma de servir a sus señores, estar siempre cerca y a su altura para
sostenerle el yelmo, las bridas o para cualquier otro menester que su Señor
necesite. De hecho, y aunque no se puede precisar porque está muy borroso,
parece que sostiene algo con su mano derecha. Tiene la barba menos pronunciada,
lo que nos hace comprender que es bastante joven, ya que los jóvenes eran
preferidos por los caballeros para que les sirviesen como escuderos.
La «Y» que observas en la pata de un caballo es el maleolo, cuyos
dos abultamientos pueden observarse en la cara interna y externa de la pata. En
la interna forma una «Y» invertida, y en la externa una «Y» ordenada, que el
escultor quiso reflejar en el relieve sin llegar a conseguirlo demasiado bien.
Ver foto adjunta:
CARLOS IGNACIO AGUILAR VÁSQUEZ. Busco la descendencia de don Rodrigo Diaz de Vivar, ya que mi familia desciende de Él por parte de doña Elvira (María), quien se casó con Ramón Berenguer III, cuya descendencia se liga con la "Orden del Hacha".
Apreciado don Carlos, quiero pedirle en primer lugar disculpas por la tardanza en contestarle. En segundo lugar quiero decirle que la pregunta que usted me hace es bastante difícil de contestar. No obstante le envió la documentación precisa para que usted mismo pueda sacar sus propias conclusiones. Cronológicamente es esto lo que sabemos y podemos dar documentado:
De Don Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, es poco lo que se sabe. Dice la historia que su padre se llamaba Diego Lainez y que su madre era hija de don Rodrigo Álvarez.
Según documento que obra en nuestro poder, caso con doña Jimena el día 19 de julio de la Era de mil 1112 (1074). Este es el documento de Arras de don Rodrigo y de Doña Ximena:
Le recomiendo que lea los nombres de los testigos que firman el mencionado documento de arras porque tal vez pueda ver en alguno de ellos alguien que usted pueda considerar como descendiente.
Dice usted que su familia desciende del Cid por parte de doña Elvira (María), quien se casó con Ramón Berenguer III, de cuya descendencia se liga con la Orden del Hacha. Bien, pues trataremos también este dato con mucho cuidado y por partes:
Doña Sol y doña Elvira fueron casadas con los infantes de Carrión y, posteriormente, tal como usted mismo dice doña sol casó en segundas nupcias con el hijo del rey de Navarra don Ramiro Sánchez. No sabemos sin embargo cuál fue el destino de doña Elvira, ya que unas fuentes, las que proceden de la poesía titulada El Cantar del Mío Cid, en los versos del 3717 al 3725 se dice que después de ser ridiculizadas por los condes de Carrión, fueron pedidas en matrimonio por los infantes de Navarra y de Aragón. Este infante, que dicen que caso en primeras nupcias con doña María Rodríguez, no era otro sino el hijo del rey Pedro I de Aragón. Esta hipótesis ha sido admitida por algunos historiadores y rechazada por otros muchos por carecer de documentación que lo atestigüe. Por tal motivo no podemos tomar este dato como fuente histórica fiable.
Nuestro rechazo a esta teoría se acrecienta aún más cuando encontramos otras fuentes históricas aseguran que doña María Rodríguez (hija del Cid), casó en primeras nupcias con don Ramón Berenguer III, conde Barcelona. Esta es la postulación que usted nos hace en el escrito que nos remite, asegurando además que su descendencia se liga con la «Orden del Hacha».
Ante todos estos dislates, surge en nosotros una pregunta: ¿Cuál de las dos bodas es la verdadera? ¿Con quién caso en segundas nupcias doña Elvira? Para salir de dudas tal vez sea mejor acudir a los documentos de la época. Sobre la vida de don Ramón Berenguer III, deja su cronista escrito lo siguiente:
Primero se lo voy a mostrar en la lengua original en que fue escrito, el latín. Y luego, para que vea que yo no pongo ni quito una tilde del mismo, se lo daré traducido:
De comite Raymundo Berengarii quomodo habuit comittatum Prouinciæ
Mortuo dicto Raymundo Berengarij Capite Stuppæ, nobiles et barones Cathaloniæ Raymundum Berengarij eius filium in Comitem eligerunt. Iste fuit largus, pius ac strenuus. Habuit in vxorem Dulciam filiam Gisberti comitis Prouinciæ, et habuit cum ea comitatum Prouinciæ et de Millaho, quos agregauit comitatui Barchinonæ. Et ex eadem procreauit unam filiam, quam Alffonso imperatori Tholeti tradidit in vxorem, ex qua nobilissima prosapia traxit ortum. Iste Comes ciuitatem Maioricæ obsessit cum clase Pisanorum. Et demum ipsam cepit. Multa bella cum sarracenis comisit, et ab eis semper victoriam habuit. Nonnulla eorum castra et fortalitia notabilia eius ditioni subegit, habuitque tributum a principibus Valenciæ, Dertusæ, et Ilerde, et ex vxore sua duos filios procreauit scilicet Raymundum Berengarij, et Berengarium Raymundi. Viuente quidem predicto comite Raymundo Berengarij erat comes Vrgelli Ermengandus de Gerp qui XXViij suum tenuit Comitatum, et obiuit anno Domini MXCII. Cuique in Comittatu successit eius filius vocatus Ermengandus, qui XI annis predictum tenuit Comictatum. Migrauit ex hoc seculo anno Domini MCii. Et quod cum trescentis equitibus et multis peditibus obiuit Maioricæ, fuit cognominatus Ermengandus de Maiorica. Cui superfuit vnus filius vocatus Ermengaudus qui fuit comes Vrgelli. Et quod in Castella hereditatem videlicet matris suæ longo tempore suoram traxit, fuit cognominatus Ermengandus de Castella. Guillelmus Rayundus erat comes Ceritaniæ, et rexit suum Comictatum XXViij annis, et mortuus est anno MXCV Domini; fuit heres sui Comitatus eius filius Guillelmus Jordani, qui postea iuit in Hierusalem, ubi ingestu armorum laudabilia multa fecit. Fuit enim audax plurimum, et reputatus crudelis apud turcos et sarracenos, et alios catholicæ fidei inimicos, qui eum inmodice verebantur. Iste hedifficaiuit castrum vocatum Arcac, quod est prope Tripolim, vbi cum sagita percussus extitit, qua decessit et sine liberis. Successit autem sibi in comictatu Ceritaniæ frater suus Berengarius Guillelmi qui dictum Comictatum tenuit XViij annis et decessit sine liberis anno Domini MCVii. Et dimisit predictum comictatum Ceritaniæ dicto Raymundo Berengarij comiti Barchinonæ. Erat etiam comes Bisulduni Bernardus Guillelmi qui tenuit ipsum Comictatum LX annis, et decessit viuente dicto Raymundo Berengarij comite Barchinonæ anno Domini MCXi. Fuitque sepultus in monasterio Riuipulli. Et quod decessit absque liberis comictatus Bisulduni reuersus fuit Comiti Barchinonæ. Predictus autem Raymundus Berengarij intitulauit se comitem Barchinonæ, et Provinciæ marchionem, et fuit cultor pacis et iustitiæ et rexit terras seas quincuaginta annis, constitutusque in plena sanitate ac intellectu renuntiabit bonis temporalibus hereditatis filijs suis, scilicet Raymundo Berengarij in comictatu Barchinonæ, et Berengario Raymundi in marchionatu Prouinciæ. Ingressus et ordinem Sanctæ Mariæ militæ Templi Hierusalem: tamen presciuit diem mortis suæ a qua volens sine proprio reperiri, domo pauperum Barchinonæ spiritum suo redidit Creatori in LX suæ etatis anno MCXXXI Dominique, et in monasterio Riuipulli fuit honoriffice traditus sepulturæ.
TRADUCCIÓN:
Del conde Ramon Berenguer III, y de qué manera heredó el condado de Provenza
Muerto el dicho Ramón Berenguer Capitán de las Tropas, los nobles varones de Cataluña eligieron por conde a Ramón Berenguer, hijo suyo, el cual fue varón muy generoso, piadoso y muy bien armado. Tomó por mujer a Doña Dulce, hija de Don Gisbert conde de Provenza y de Milán, que los agregó al condado de Barcelona. El dicho conde procreó de su mujer una hija que dio por mujer a Don Alfonso emperador de Toledo, ella era de linaje real y noble. Este conde sitió la ciudad de Mallorca con la ayuda de los nobles de Pisa. Y la conquistó. Tuvo muchas batallas contra los moros y obtuvo en todo tiempo grandes victorias. Este varón conquistó muchos castillos fuertes y noblezas de moros, y tubo tributo de los príncipes de Valencia, de Tortosa y de Lérida. Engendró de su mujer dos hijos, Don Ramón Berenguer y Don Berenguer Ramón. Y en vida de este conde Ramón Berenguer era conde de Urgel, Ermengando de Gerp, el cual murió en el año de nuestro Señor 1092 y tuvo su condado 28 años. A éste le sucedió en aquel Condado su hijo llamado Emergando, el cual gobernó el dicho condado 11 años. Estando con 300 hombres a caballo y con mucha gente de a pie murió en Mallorca, por ello fue conocido como Emergando de Mallorca. Murió en el año de nuestro Señor de 1092, del cual quedó un hijo que tuvo el nombre de Emergando que fue conde de Urgel, que por haber estado mucho tiempo en Castilla por ser heredad de su madre fue nombrado Ermengando de Castilla. Era conde en Cerdaña, Don Guillermo Ramón, y gobernó su condado 28 años y murió en el año de nuestro Señor de 1095. Después quedó como heredero en su condado su hijo Guillermo Jordán el cual después que fue muerto su padre fue a la tierra de Jerusalén y allí hizo muchas noblezas y fue varón muy noble y muy apasionado en armas. Y fue muy cruel con los turcos y con los moros que lo temían siempre. Y este conde abasteció un castillo que era llamado Acre el cual está cerca del castillo de Tripoli, y allí fue herido con saeta, el cual murió sin hijos. Y después de él fue conde en Cerdaña su hermano Don Berenguer Guillem, el cual en dicho condado de Cerdaña estuvo 18 años, y murió sin hijos en el año de nuestro Señor de 1107; y le dejo el dicho condado de Cerdaña al dicho Don Ramón Berenguer conde de Barcelona, y era, asimismo, conde de Bisulduni, Berenguer Guillem, el cual tubo el dicho condado 60 años. Y en vida del dicho conde Ramón Berenguer de Barcelona él murió en el año 1111 de nuestro Señor y fue sepultado en el monasterio de Ripoll. Y por tal como murió sin hijos el condado de Bisulduni tornó al condado de Barcelona. Y el susodicho Ramón Berenguer se hizo titular conde de Barcelona y marqués de Provenza, y fue hombre de gran justicia y amante, pacifico aquellas tierras durante 50 años, y estando en sana sanidad y en su buen entendimiento, renunció a los bienes temporales y dejó heredero del condado de Barcelona a su hijo Don Ramón Berenguer y el marquesado de Provenza al otro hijo Berenguer Ramón, después cuando hubieron heredado sus hijos, ingresó en la Orden de la caballería de Jerusalén, y allí conoció y supo el día de su muerte, y queriendo morir sin bienes propios, pasó de esta orden a la casa de los pobres de Barcelona a la edad de 60 años, en el año de nuestro Señor de 1131, y fue enterrado muy honradamente en el monasterio de Ripoll.
Como podrás observar, mi apreciado amigo, no se hace mención en ningún sitio de que este conde don Ramón Berenguer III hubiera estado casado en primeras nupcias con ninguna mujer llamada MARÍA, aunque sí lo den como cierto otras biografías bastante dudosas que pululan por Internet.
Como historiador y experto en todas las Órdenes militares y Religiosas que existieron en el mundo, voy a darle a conocer la historia de la Orden del Hacha que usted menciona:
n un mundo que siempre fue gobernado y regido sólo por hombres, las órdenes, tanto militares como religiosas, que existieron en el mundo y que fueron tuteladas por mujeres, fueron silenciadas y sus documentos destruidos.
E
No obstante, los pocos documentos que no fueron extinguidos, quizás porque nadie reparó en ello, han podido ser encontrados por este historiador para darlos a conocer.
Esta orden fue creada en el año 1149 por Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, en honor de las mujeres de Tortosa que salvaron la ciudad, uniendo sus esfuerzos a las tropas que defendían en aquel momento la ciudad, logrando, con su sobrehumano esfuerzo, rechazar los ataques de los moros, que tuvieron que levantar el sitio.
La divisa de esta orden fue un hacha de gules puesta en pal sobre una especie de esclavina.
El hacha fue tomada como divisa porque las mujeres que tomaron parte en esta batalla, al carecer de armas, tomaron el hacha que todos los hogares tenían en aquellos tiempos en sus patios o corrales para partir la leña que les servía para cocinar durante todo el año y para calentarse en el invierno.
A esta Orden, que perduró en el tiempo, solamente podían acceder las jóvenes que descendían de las mujeres que ayudaron a don Ramón Berenguer IV a librar la ciudad de Tortosa de los enemigos árabes.
Tal como vemos aquí por la fecha que nos refleja, la Orden no fue instituida por don Ramón Berenguer III, sino por su hijo don Ramón Berenguer IV.
Esto es cuanto yo puedo aportarle sobre la ayuda que me pide. Espero que tal vez en otro sitio, y con historiadores más sutiles y profundos que yo, pueda usted encontrar el principio y el fin del hilo conductor de su supuesta descendencia.
